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Curso de Formação Cristã para a Cidadania
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CURSO DE EXTENSÃO COM CERTIFICADO PELA UNIVERSADE CATÓLICA DE BRASÍLIA
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De 01 a 28/07 de 2009 |
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Taxa de inscrição: |
R$ 50,00. Os(as) cursistas recebem bolsa integral de hospedagem e material didático. As despesas com passagens correm por conta dos(as) próprios(as) cursistas. |
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Inscrições: |
até 31 de março de 2009 |
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Vagas: |
Entre 30 a 35 pessoas |
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Local e hospedagem: |
Centro Cultural de Brasília - L2 Norte, Quadra 601, Módulo B |
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Cidade: |
Brasília - DF |
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Contato: |
Ana Cristina |
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Telefone: |
(61) 3426-0413 |
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E-mail: |
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Objetivos: |
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Eixo temático: |
Cidadania, participação, solidariedade, ética, justiça, fé e política. |
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Pré- Requisitos: |
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Informações
preliminares acerca dos conteúdos: |
Espiritualidade primordial e espiritualidade da féA luta pela cidadania nos leva a repensar o significado da espiritualidade. A espiritualidade é inerente à vida. Está presente na Natureza, pela própria criação da Biosfera. Diz respeito à humanização do ser humano e à sua orientação de vida. Implica contemplação, indignação e comunicação solidária. Ela pode ser negligenciada, mas nunca aniquilada. Iluminada e possuída pelo dom da fé, torna-se então espiritualidade da fé e do seguimento de Jesus Cristo. Questão ambiental e cidadania A crise ambiental que se alastra pelo planeta é manifestação de uma crise mais grave, civilizacional. Ocorre uma ruptura profunda no processo de reprodução do modelo capitalista neoliberal contemporâneo, ao ameaçar e até inviabilizar a reprodução da Humanidade e do próprio Planeta Terra. O ecologismo, como movimento social, tem contribuído para recolocar em pauta de discussão as grandes questões acerca do destino comum do Planeta e de toda a Humanidade. A metodologia da educação popular Trata-se de criar e manter uma atitude pedagógica e política coerente com a democracia e o respeito ao povo como sujeito de seu processo social libertador. A metodologia da educação popular recusa os dois extremos do elitismo (arrogância dos letrados) e do basismo (o militante vira militonto) . A maneira de fazer é também parte dos objetivos a serem conquistados. Todos preservam o direito de cada um/uma de falar e de ser ouvido com respeito. O registro da prática A ausência de um registro criterioso pode inviabilizar a memória dos processos e a perda de ricas experiências vivenciadas coletivamente. O risco é o de estar sempre reinventando a roda. Por isso nada mais oportuno do que saber observar e registrar, para ir adiante com segurança e confiança, recolhendo os frutos das lutas e avaliando com cuidado e assiduidade o processo. Economia solidária Reúne e avalia experiências de geração de emprego e renda, de forma cooperativa. Como se tem articulado e se podem articular a superação de problemas urgentes de pobreza, com a educação para a cidadania e nova visão da pessoa humana. Políticas públicas e participação civil Coleta e reflete sobre experiências de como fazer reais as conquistas legais de 1988 (conselhos e outras); de controle do poder público; rede de interação na sociedade e seus impactos no nível político (eleições, partidos). Direitos humanos, pensamento social cristão e culturas Agrega e analisa experiências sociais e eclesiais para promover a igualdade (igual dignidade) na diversidade, no respeito à diferença: de gênero, de etnias (negritude, indígenas), da cultura popular... Entrosamento Momento rico de conhecimento pessoal e troca de experiências de vida que possibilitam o surgimento de vínculos de convivência e relação fraterna, bem como a riqueza da partilha-participação no decorrer do curso. Movimentação Trata-se de um jeito de fazer diferente a leitura e o entendimento dos nossos discursos e práticas. Nessa nova linguagem, os principais instrumentos de trabalho adotados são a música, a dança, o corpo e a criatividade. Passeios Atividade interdisciplinar. Faz parte do lazer e convivência como também da integração com os conteúdos trabalhados.
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Fotos: |
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